lunes, 14 de mayo de 2012

El OVNI barrilete.



19 de diciembre de 2007. En la apacible noche rosarina irrumpe un objeto volador no identificado (OVNI) en las cercanías del parque Scalabrini Ortiz. Muchas personas se percatan de esa extraña luz brillante que se desplaza en el cielo de una manera que no corresponde a ningún avión  o helicóptero. “¡Un plato volador!” Algunos comienzan a filmarlo y fotografiarlo con sus teléfonos celulares. Tiempo después algunos celulares se apagaron.  En la zona algunos semáforos dejaron de funcionar correctamente. Al revisar las imágenes aparecían unas misteriosas luces y en el video aparecía un “rayo láser” (¿?) disparado por el OVNI.
Aproximadamente al mes, el caso ya era vox pópuli y la historia comenzó a ser histeria para algunos, ya que al oscurecer un poco, se iban “para allá” a ver si bajaba ET y los tocaba con el dedito iluminado.
En realidad el OVNI que sugestionó a muchos fue a causa de un vuelo nocturno realizado por entusiastas de los barriletes, siendo la baliza que señalizaba la posición del barrilete el OVNI que todos vieron.  El “rayo láser” era el reflejo de la luz de la baliza sobre el hilo del barrilete al ser sacudido. Las misteriosas luces aparecidas en las imágenes captadas corresponden al efecto denominado “artifacts”  que es producto de algunas lentes de las cámaras. Los celulares que se apagaron eran porque tenían poca carga en la batería, ya que al usar la función cámara aumenta el consumo de la batería. Algunos semáforos de la zona después de las 0:00 horas se ponen en intermitente, uno queda en amarillo y su compañero, en rojo.
Este es otro caso de nuestro mundo alien donde la realidad supera a la fantasía. Recuerden siempre "La verdad los hará libres".

¿Qué es la Matrix?




"Despierta, Neo... La Matrix te tiene."

La Matrix es una película del género de la ciencia ficción donde las personas tienen una vida ficticia controlada por máquinas.
En este mundo alien que nos toca vivir, donde la realidad supera a la ficción ¿se puede decir que hay una Matrix en nuestras vidas?
Para responder, remitámonos al concepto de la película:

"¿Qué es la Matrix?"
"Control" 

Si después de leer los siguientes 10 puntos encontrás cualquier parecido con la realidad, no es pura coincidencia... "Despierta, Neo... La Matrix te tiene."

El siguiente artículo fue escrito en el año 2002 por Sylvain Timsit, http://www.syti.net/Manipulations.htm

Las Estrategias de Manipulación

Las estrategias y las técnicas de los amos del mundo para la manipulación de la opinión pública y de la sociedad.

1. La estrategia de la distracción. El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá a mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que solamente él es el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.